[轉貼]招財貓的由來

最近很喜歡這個小東西,在網路上找到一些相關資料..

招財貓

日本的許多飯館裏差不多都放著一支前腿高高舉起的貓的擺設。顔色、大小有些不同，但是樣子都差不多。壽司店呀、湯麵館呀、中餐館呀，還有出售便當飯盒的小店，都有這樣的擺設--這就是「招財貓」。經營商店和公司的人都把招財貓視作吉祥物，一般都把它放在店鋪、公司的進口處，或是顧客容易看到的地方。有些人在自家門口也擺上招財貓。招財貓舉起一隻手就是爲了招攬顧客和錢財。

一、招財貓的六個由來：

那麽招財貓是從什麽時候起開始出現的呢？招財貓的傳說可以追溯到四百多年前的江戶，但是卻是在一百五十年前才出現陶磁器招財貓，而招財貓的由來、典故，歷史卻又眾說紛紜，發祥地也版本多多，主要有以下幾種說法：

(1) 越後屋的招財貓：

江戶時代，有一個很有名的望族叫做「越後屋」，他們以染布為業。越後屋的少主人，最喜歡的兩件事就是賭博，還有和他的貓「玉」玩。但是這樣子的興趣因此，也造成越後屋很快敗在他的手上。越後屋竟然抱起小貓笑著說：「「玉」啊，你沒有忘記我們的約定吧？去拿一些金幣來吧！」 到了第二天，「玉」真的啣著一枚金幣回來了！結果越後屋少主人又輸個精光才回家。於是越後屋又跟「玉」要金幣，「玉」猶豫了一下，然後又慢慢的走開。第二天，又啣著一枚金幣回來了，越後屋歡天喜地的拿著這枚金幣往外衝，這次又輸個精光。到了第三次，這次越後屋遠遠的跟在她後面，小貓繞著城邊走了好久，在一座廟前面停了下來，只見她舉起她的雙手，合十作祈禱狀，然後口中唸唸有詞的，越後屋躲在樹林後面，只聽到小貓念著：「拿走一些手，拿走一些腳，給我一些金幣，拿走一些肚子，拿走一些毛髮，給我一些金幣........」隨著小貓這樣唸的同時，她也越變越瘦，越變越小。最後，小貓終於消失了，在地上只留下三枚金幣。從此以後，越後屋就像變成另一個人似的，整天拼命的工作，賺到了錢 也不會隨便的花用，後來經過越後屋的努力，越後屋這個家族又慢慢興盛起來了。因為越後屋總是在門前放一尊貓拿著金幣的雕像，所以那一帶的人也都跟著越後屋這麼做。

(2)豪德寺招財貓：

日本東京世田谷區有一座「貓寺」─豪德寺，是全日本聞名的招財貓寺廟，為1840年世田谷城主吉良氏創建，期間因經營不善一直荒廢到江戶時代，井伊家城主被廟貓「玉」招進廟後才又開始香火鼎盛。目前廟裡有數不清的參拜者所供奉的招財貓。關於豪德寺的招財貓傳說是這樣的：江戶時代，豪德寺因為廟道中落，不但參拜的人少，就連住持都有一餐沒一餐的過日子。有一天，住持對寺中所飼養，視同骨肉一般的一隻叫玉(TAMA)的貓說：「玉啊，如果你瞭解寺裡現在貧困的狀況，那麼就招點好運給我吧？」有一天，彥根城城主井伊家的井伊直孝和眾家臣外出打獵，回程途中路過了豪德寺，看到一隻白貓正舉著右手像是在招呼他們，於是乾脆就下馬進入寺廟歇息。才剛進門，外面竟然倏的開始雷電交加，嚇的井伊家的馬嘶嘶亂叫，門外的木柱也被雷轟的一聲給劈了。住持便和井伊城主說法論道，很是愉快。雨停了以後，城主高興地對住持說：「剛剛在門外白貓招我們進來，讓我們免於雷雨浩劫，又承蒙住持的盛情款待，井伊家無以為報。」城主回城後，開始大興土木修建豪德寺，使的豪德寺竟在城主的庇護之下開始香火頂盛。後來，廟貓「玉」往生了，住持為牠蓋了一座貓墳，還讓人雕了尊貓雕像，稱之為「招福貓兒」，就是現在看到的招財貓，目前更被祭祀於佛殿左側的招福觀音堂

(3)花魁薄雲的三色貓：

江戶時代元祿年間（一六八八--一七零三年），江戶（現東京）的遊樂街區吉原有一個名叫「薄雲太夫」的妓女，養了一隻三色貓，取名為「玉」（TAMA）。薄雲每天與貓形影不離，於是有些無聊的人開始謠傳，貓會令人鬼迷心竅，並且說薄雲中了貓魔。妓院院主三浦屋次郎右衛門，深恐薄雲真的著了貓魔，命令薄雲丟棄「玉」。但是薄雲並不當那麼一回事的，照常愛「玉」如命。 於是某天妓院院主，趁著「玉」跟在薄雲身後進入廁所時，拔刀斬去「玉」的貓首。就在「玉」的貓首飛落時，院主竟發現貓首咬住一條蛇的蛇頭，這才知道，原來「玉」是為了守護主人薄雲，才會跟進廁所的。薄雲悲痛萬分下將「玉」屍骸送到寺院，並立了一座貓塚祭祀。之後，有位日本橋唐物屋的遊客，同情薄雲的哀傷，特地從長崎訂 購了沉香木，刻成招財貓的模樣，送給薄雲，薄雲愛不釋手。薄雲過世後，這個木雕的招財貓被送到祭祀 「玉」的寺院內，與真正的 「玉」相伴。不過，日後寺院發生火災，也就失去證據了。 也有關於花柳界的說法是，藝妓的樂器三弦，是用貓皮製成的，所以藝妓跟「貓」，淵源深厚。

(4)小判貓說：

江戶有家貨幣兌換店，主人家田喜三郎養了一隻叫「玉」的貓，這隻貓與出入主人家的年輕魚販，關係特別親密。每天魚販到主人家兜售鮮魚時，總是會丟一尾鮮魚給「玉」。某天，魚販患上重病，因為是單身漢，又因為江戶子有「身不懷隔夜錢」的風潮，簡單說來，就是今朝有酒今朝醉的江戶氣質，所以不要說是醫藥費了，躺了幾天，便連三餐也都無以為繼了。正當魚販將所有值錢的家具都送進當舖之後，已快斷炊之際，魚販發現枕邊擱著一個紙包，打開一看，裡頭是兩枚一兩金幣。幾個月後，魚販痊癒了，打算找貨幣兌換店主人商量，籌借資金重張旗鼓。當他來到貨幣兌換店主人家時，竟然不見「玉」蹤影。打聽之下，才知道店內曾失竊了二兩金幣，造成僱工們彼此疑神疑鬼、雞犬不寧，在主人佈下天羅地網下，發現「玉」二度銜著金幣想溜出門，因此主人只好忍痛處死了「玉」。於是，魚販將事情的原委告訴了店主人，店主人才恍然大悟，原來「玉」二度啣著金幣溜出門的目的，是想為魚販籌備資金。後來魚販功成名就時，為了紀念「玉」，便在東京的東兩國回向院，建立了貓塚取名為﹝小判貓﹞。
(5)今戶燒招財貓：

位於東京台東區的今戶區，是十五世紀中旬今戶燒素陶瓷器的起源。東京台東區今戶的「今戶神社」，拜殿前就有兩隻巨大的招財貓，御祭神是日本神話中建國之祖的伊奘諾尊與配偶女神伊奘冉尊。院內有兩隻招財貓連結在一起的「結緣貓」，有斑塊的代表男神，純白的代表女神，是良緣護符。這兩隻貓舉的是右手。傳說中，淺草有位養了一隻老貓的老婆婆，因為老伴過世，經濟拮据，只好投靠親戚家。老婆婆撒淚與老貓訣別後，當天夜晚做了一個夢。夢中，老貓告訴婆婆說，如果製作一座牠的偶像，必定會福德自來。老婆婆聽從老貓的託夢，將貓偶像供奉在神龕上，朝晚合掌叩拜。之後，果然如老貓所說，喜報接二連三，老婆婆也不用再寄人籬下了。後來，老婆婆因貓偶像而致富的傳言，馬上遍及左鄰右舍，每天都有人來向她借貓偶像。於是老婆婆便託窯戶製作陶器招財貓，並在淺草開了一家專門出售今戶燒招財貓的商店。而當時今戶燒招財貓在淺草一帶炙手可熱，生意也是非常的興隆。傳說裡，薄雲的沉香木招財貓，舉的是左手。所以老婆婆製作的招財貓，為了與薄雲的沉香木招財貓能有所區別，故意將貓洗臉的手，改為右手。
(6) 隅田川的金貓銀貓：

江戶時代中期，隅田川（墨田區）的兩國一帶，有一家生意非常興隆妓院，店門擱置著一隻銀漆貓。後來有人倣效銀貓妓院，毗鄰開了一家金貓妓院，店門擱置著一隻金漆貓，生意也一樣門庭若市。銀貓妓院的院主，卻流連於賭場中，最後竟然將家財輸得一乾二淨。於是命令自己的老婆阿綱，以色相誆騙常客的吳服店[1][1]掌櫃八兵衛。沒想到阿綱竟日久生情，真心愛上了八兵衛。這種不倫之戀是怎麼也無法終成眷屬的情況下，於是兩人決意殉情而死。於是，兩人在銀貓妓院內各自留下一封遺書殉情。這一殉情事件當然轟動了整個江戶，被寫成淨琉璃劇本[2][2]，還被搬上舞台，並且非常賣座。據說，花柳界擺飾招財貓的源頭，便是這樁殉情事件，而妓院往往在門前放置一座大型金銀「招來貓」，以招來客人。因此，有些書中就用「招來貓」替代「妓院」一詞。

以上各種傳說可以看出，招財貓出現於江戶時代。由江戶末期到明治、大正，招財貓的興衰大概可以分別如下： 天保～安政年間（1830～59）全盛期，明治初年（1868～75）、8年（1875～6）復興漸次衰退，明治13年（1880）頃向漸漸沒落，大正12年（1923）以後為尾張屋春吉復興。

二、、各種關於招財貓的說法：

十八世紀後葉，現在這樣的陶制招財貓已出現在商店裏。幾年前，招財貓的需要主要來自餐飲業，擡著左手招客、右手抱著小判金幣、個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相反，擡著右手、象徵招來幸福、財運、比較小型的招財貓是家庭用的。現在，據說這種家庭用的招財貓需要量已經不亞於前者的需要量。隨著這種需要的變化，招財貓的材料、設計、色彩都多樣化了。招財貓自東京流傳至日本各地，質料也因就地取材而不同。惹人憐愛、白底彩繪的類似今戶燒土偶最多見，瓷器次之。

予人們招財進寶、帶來好運的招財貓，其中又因為招財貓的產地、動作、顏色等等的不同而有著不同的意義：

(1)公、母貓之說：

日本的招財貓風迷台灣已久，而正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、帶來好運；母貓舉左手，象徵廣結善緣、人潮滾滾而來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮就會有錢潮。

(2)來自中國說：

招財貓舉前爪，有人認為是來自中國的傳說。據說在中國有這樣的說法，貓用前爪一擦臉，就說明有客人來。而這裏所說的客人在商業上就是顧客的意思。

(3)左、右手之說：

傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來夜間生意和特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。但為迎合台灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，台灣業者興起改良式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的「怪貓」。

(4)手的高低之說：

手舉的位置較低(靠近臉部)，可以招來近處的幸福；手舉的位置高(超過頭部)，可以呼喚遠處的幸福。

(5)賞味期限之說：

據傳每隻招財貓招來的好運都有「賞味期限」，最長兩年。不過此說被認為是商人促進汰換流通的經營策略，看來招財貓本身就是商機無限的搖財貓了。



三、十二生日貓：

日本人認爲貓：1.可愛，2.能守護糧食不遭鼠害，3.賢慧（兼有少許狡猾），4.富有神秘感……等等。於是進一步又有了各種牽強附會的說法，便如貓具有不可思議的能力，可以守財和賺錢等等。虔誠的日本人在日本各地建立貓寺，並且每年也都有舉行貓祭，較著名的貓寺有東京的豪德寺、自性寺、西方寺等，每座貓寺都會有繪聲繪影的靈貓救人的動人故事。日本愛貓之人花樣百出，他們組織了「招財貓」俱樂部，並且模仿十二生肖製定了十二生日貓。
一月為睦月，出生者屬「貓助」(福之貓)，以正月盛裝姿態迎接客人。二月為如月，出生者屬「梅左衛門」，多見於吉祥寺亞洲人雜貨鋪。以藍色描出貓輪廓，穿著碎梅花衫，放在紅色盆內，再插上一枝白梅以示春天到了，生機勃勃。三月為彌生月，出生者屬「櫻貓」，象徵戀愛，深受女性喜愛。四月為卯月，出生者屬「素貓」，四月是新學年及新職工進公司月，象徵新生活開始，受年輕人喜歡。五月為皋月，出生者屬「鯉貓」，五月是鯉魚節，有男孩的家庭都會掛鯉魚旗，貓抱住條大鯉魚是為應節。六月為水無月，出生者屬「青小貓」，六月多雨水，「青小貓」與雨水相容，可愛的神情使人心情舒暢。七月為文月，出生者屬「驅蚊貓」，七月進入暑季，蚊子攪到人無法安睡，將「驅蚊貓」放置枕邊有助驅蚊，使人安睡。八月為葉月，出生者屬「風鈴貓」，八月炎夏，輕脆的風鈴聲可給人帶來一絲涼意。九月為長月，出生者屬「九谷貓」，以「九谷燒」為名的「九谷貓」墜腮臉充滿人性，常被用來祝賀公司搬遷順利。十月為神無月，出生者屬「河內貓」，每年愛知縣瀨戶市都會舉行「招福貓祭」[3][3]，「河內貓」象徵福至。十一月為霜月，出生者屬「亦繪貓」，頸項圍有紅色帶，掛著小鈴和口水兜，似有悲秋之感。十二月為師走，出生者屬「丸締貓」，象徵一年百事圓滿結束。

四、結論：

在日本，招財貓等吉祥物大爲暢銷，形成了一種熱潮。不僅街上有專營招財貓的店鋪，幾年來，百貨店和超市年末的『招財貓市』也成了必不可少的節目。神學專家指出：這種民間信仰的興盛是一般民衆對社會現狀感到不安所導致的。
2000年12月16日《日本經濟新聞》晚刊上的編者按指出：「日本的未來、自己的晚年、孩子們的未來……，人們有著數不清的理由感到不安。本應寄予希望的政治，卻難以信賴。招福貓受寵決不是流行或者對家鄉的懷念可以說明的，這件事的背後隱藏著人們的絕望感。」

在日本，關於貓有一個有趣的成語，就是『給貓小判』。小判舊指招財貓拿著的江戶時代的貨幣，這個成語的意思是「貓不懂得金錢的價值，送錢給它沒有任何意義」，這相當於中國的成語「對牛彈琴」。這麽說來，不懂得金錢價值的貓真的能招來財寶嗎？可是話又說回來了，如果貓真的懂得金錢的價值，那麽這費了很大力氣招來的金錢就不會交給別人了，早裝入了自己的腰包了。人甚至連貓都要利用，讓它爲自己招來顧客和金錢，最後全部利益都歸自己所有，看起來最狡猾的恐怕還是我們人類吧！

武術蟲

最近開始去練習武術,第一次接觸到的是八極拳,
在網路上找了一下目前所練的拳譜名稱..

小八極拳譜
一、雙抱拳 二、屈膝雙伸 三、左蹬腿 四、右蹬腿
五、右提膝 六、頂心肘 七、黑虎偷心 八、蟒蛇纏身
九、探掌 十、扥掌 十一、白鶴亮翅 十二、閉襠捶
十三、探掌搋捶 十四、頂心肘 十五、雙抱肘 十六、馬步雙栽
十七、大纏絲 十八、弸捶 十九、拗步捶 二十、右纏絲搋捶
廿一、馬步衝捶 廿二、轉身弓步撩捶 廿三、左纏絲搋捶 廿四、封面掌
廿五、捨身下式 廿六、拗步單鞭 廿七、金雞抖翎 廿八、崩撩掌
廿九、左撐掌 三十、右撐掌 卅一、落步雙挑掌 卅二、獻肘
卅三、(擺頭) 卅四、抱肘 卅五、收式

練了快一個月,覺得感覺還不錯,八極拳感覺上招式沒有很複雜,
只是..練拳不練功,到老一場空..
除了每週去一次了拳法練習,我想平常也該要有固定的練習時間吧...